Innocent I → destinatário desconhecido
Tradução moderna em inglês
It would have been proper, most beloved brethren, that just as by frequent letters we have made known to your love the solicitude which the apostolic see bears for all the churches according to the commission of the blessed apostle Peter, so also your brotherhood should inform us in turn about whatever occurs in the provinces, that by mutual communication we may be able to provide for the integrity of the faith and of ecclesiastical discipline. For just as it belongs to our responsibility not to be silent and to defend the truth, so it is fitting for your love to send to us without delay whatever needs to be referred to this see. Your report has revealed to us that some presbyters and deacons are maintaining illicit marriages or are persisting in the company of women in a manner contrary to the apostolic command. We decree therefore that whoever among the clergy has taken a wife after ordination or has maintained a concubine must be removed from his clerical office, since he has openly violated the apostolic precept and the decrees of the fathers. Those however who were married before ordination may retain their wives but must observe continence, as the ancient canons require. No bishop shall ordain anyone to the sacred ministry who is bound by the chains of a second marriage, for the apostle teaches clearly that the bishop must be the husband of one wife. Let these regulations be observed with the utmost diligence throughout your provinces, and let whoever transgresses them know that he will incur the judgment of both this see and of almighty God. Furthermore, concerning the reconciliation of penitents at the hour of death: it is decreed that no one who seeks penance sincerely shall be denied the consolation of communion at the last moment, for the mercy of God must not be withheld from those who seek it with a contrite heart. The presbyter may grant this reconciliation in the absence of the bishop when death is imminent, for it would be contrary to all charity to allow a soul to depart from this life without the viaticum of the Lord's body and blood.
Texto latino / grego
.. d De incontinentia sacerdotnm vel levitarum. — II. e De ullima pceniteniia. — III. ' De administra- loribus. — IV. Quod viri cum adulleris tixoribus non conveniant. — V. Quod qtit preces vel crimi- g nales dictant , habeantur immunes. — VI. Quod ii qui intercedente repudin divoriium pcrtukrunt , si se nupliis aliis junxerint, adulleri esse monstrenlur. — VII. Qui libri in canone recipianlur. innocentius n dxsupeiuo episcopo Tolosano salutem. i. Consulenti tibi, fraier cliarissime, quid de pro- posita specie unaquaqiie senlirem, pro caplu iutel- epist. 5, n. 5) evidentia commearunt, iilincoiitincnles ligentiaemeiequaesuiilvisarespondi, quidsequendum in offlciis lalibus posiii, onini bonore ecclesiasiico vel h docilis raiio persuaderel, velauctoritas leciionis priveniur, nec admittanlur arcedere ad i minisie- ostenderet, velcnsiodila series teniporum deinonstra- rium, quod sol.i conlinenlia oportet impleri. Est rel. Et quideni dilectio lua, instilutum secuia pru- enini vetus adniodum sacroe legis auctoritas, jam deniium, ad sedem apostolicain refurre maluit quid inde ab inilio custodiia, qund Ic in leniplo anno vieis deburei de rebus dubiis custodire, poiius quam usur- G Snx babilare prrrcepti sunt sacerdotes (Luc. i) ; tit palione pnesumpla qu;e sibi viderenlur tle singulis servienies sacris oblationibus, puros el ab onmi labe £}? youv, £t ouppeis <ru rC. y.ptri)pu>>, aravT»;o"ov rn y.uru Xotarov yeyevnp-ivn o-uv65m , y.uy.ei rxs uirius yopvuo-u; ij7r6 puprvai rois Ntxaiaj xwvoohv , a.).).ov yup zavova n Potpuiuv oO KupuSiyjrut exxXvata , avavTtppriTOv Trjv uafuheiuv cyjnan. oblinere. Curenim magispudcndum putemusdiscere aliquid, quani omnino nescire? Milii quoque ipsi de collaiione dociliias accedit, diim ' perscru'alis ra- lioiiilius ad proposila respondcre compellor : eoque lil, ul aliquid seniper addiscat, qui postulniur ut doceat. Proponam igilur singula, subjiciamque re- sponsum. Cap. I. — 2. Proposuisii, quid de his observari debeat, quos in diaconii ministeriis aut in oflicio presbyterii positos, inconlinenles esse aut fuisse, generati lilii prodiderunt (Disl. 82, c. 2; lvop. 6, e.f>7; Agathense concil. c. 9). De bis et divinarum legum nianifesta est disciplina, et beatsc recorda- tionis viri Siricii episcopi moiiita (Epist. 1 c. 7, ct » Bigotius pr.eferens cogiiur, srqni videlur leciio- iieui Georgii Alexmdr. in vita Chrysnstmn. yivopevn pro yz'iivri<J.hvn exlubenli-. Veitil Aiubrosius Cnniald. accurre ad synodum proxime m (Jhristo celebrandam : qn id emu yevovpevn legi-se indicio ust. Exisiiniat Til- lemnntius lnn icenliuiii de fiiturasynodovcliit certnm loqui, quia Ilonorius, qui Rouiae iiim versabalur, cani.ib Arcidio peiituriini sespopondisset. Verum si spuni illam aliqtiando-ceriamhabuilhic papa, non iliu Tbeopliiluiii Innoceniiuspra3inoiiet, eum Aiinoilienis caiiombus fiu-ira niii. tiam suam adversus co«, qui aut scienles aut igno- r.inies pecrassent, sequo discrimine inoileraienir. " s Ita plei ique niss. non ut in vulgalis, Exuperio. Mo\ plines probae not:e oiniiiuol salutem; quaa vox 1 Anliquiores mss., prascrutatis ; et infra, qui pos- tulatur docere. ) Apinl Merl. ei Crab. ut in mss. coll. Dion. Ilifp. ct Isid., tate ministerium. Mulius abesi tale ab alu» libris. 1 Scx niitiqni mss., iii templis. Deinde quaiuor, anno vicissitudinis suae. 497 EPISTOL.E ET DECRETA. 198 purgatos sibi viudieenl divina n ministeria (I Para- lip. xxiv) : nci|iie eos ad sacrificia fas sit admiiti, qui exerceiit vel cuin uxore carnale consortium, quia scripluin est : Sancti estote, quia et ego sanclus sum Dominus Deus vesler (Levil. si, 41, et xx, 7). QuibllS iitique, propier sobolis successionem, b propierea uxorius usiis fueral relaxalus, quia ex alia irihu ad sacerdotium iiiillusfuerai prseceptus accedere, quanto m.igis (Confer. concil. Turon. i, an. 4GI, c. 1) lii sa- cerdotesvel leviiae pudiciliam ex die ordinationis auoB seivare debeni, quibus vel sacerdoiium, vel mi- nisierium sine successione est, nec pwterit dies, qua vel a sacriliciis divinis, vel a baplismaiis oflicio vacent! Nara si Paulus ad Corinthios scribit dicens, Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi (I Corittt. vn, 5) ; el hoc lllique laicis praccepit ; niiilto tnagis sacerdotes, quibns et orandi et sacrificandi juge of- ficiiiin est, semper dehebunt ab hujusmodi consortio abstinere. Qui si contaminalus fuerit carnali concu- piscentia, quo pudore vel saerificare usurpabil, aul qua conscieuiia qnove merilo exaudiri se credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, coinquinatii autem el infidelibus nihtl mundttm (Til. i, 15)? 3. Sed foriasse hoc licere credii, quia scriptum esl, unius uxoris virum (I Tim. m, 2). Non c penna- nenieni in concupisceniia generandi boc dixii, sed propler continentiam futuram. Ncque enim inicgros corpore non adniisil, qui ait, Vellem autem omnes tic esse, sicut et ego (I Cor. vn, 7) : el aperlius de- clarat, dicens, Qui autem in came. sunt, Deo plucere non possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in A spirilu (Itom. vm, 9) : et d habentem filios (I Tim. m, 4), non generantem, dixit. 4. Sed ea piane dispar et e divisa scnicniia est. Naiu si ad aliquos forma illa ecclesiasiicx vilafi pa- riicr et disciplinae, qiuc ab eni-cnpo Siricio ad pro- vincias commeavit, non probabitur perveni.ssc, bis igooiaiionis venia reiiiiiletur, ila ul de ca;iero peni- tus incipiani abslinere. Et iia gradus suos. in quibus inveiili fuerint, sic retenienl, ut eis non liceat ad pntiora conscendere. Qiiibus in beneficin esse debct, quod bunc ipsum locnm, quem retinent, non amil- lunt. Si qui auicm scis^e formam vivemli missam a Siricio detegenlur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse; iili sunt modis nniuibiissubnioiendi, f qui post adinouiiionem cognilam, pra?pouendam arbi- B trali sunl voluptalem. Cap. II. — 5. Et boc quipsiium esl, quid de liis observari oporteat, qui pnstbaptismum onmi 'enipore incontineuiiae voluplaiibus dedili, iu exiremo fine viitesiue pcenitentiam siinul et reconciliaiioiiemcom- munionis exposcunt (23, q. 4, c. 45). C. De hisobservatio prior, durior; poslerior, inier- venienie misericordia, inclinaiior. Nam consueiudo prior tenuii, ut concedereiur poenileniia, sed coin- miinio negaretiir. Nam cun> illis lemporil us crebraj persecniiimes essent, ne comniuiiionis corcessa fa- ciliias bomines de recoucilialione securos non revo- caret a lapsu, merito negata communioest; concessa pceniieniia, ne tuium penitus negaretur: etduriorem remissionem fecil temporis ralio. Sed postquam Do- G niinus noster pacem Ecclesiis suis reddidil, jani de- pulso lerrore, communionem dari 6 abeuntibus pla- Eam ipse disi. 82, c. 2, fidelius referl. Colb., propter permanentem. Novioni. et Lauduu. cum Merlino, permanenti. Alii plus ijnndecim, iiqne anti- qui res, permanentem : sicque legendum csse subse- qnens nola conlirmabit. Apostoli verbis illustrat in huuc modum : hab.ntem enim dxit filios, non facientem. Anlea eaedem edil. post Merlin. , Quod et aperlius, addito quod prceter fidem mss. ' Edili, cxceptn Quesn. quia post: refraganlibus mss. Africa, ^ed apud quosdam duiulaxai episcopos, qui quidem ita dandam pacem moechis non putavervnt, et in toium pcenilentice lucnin conlia adutleria clawerunt, ui lainen a coepiscoporiim sunrum aliler seuiien- tiiiui, ac pacein eis concedeiiiium collegio miuime reeesserinl, ui iradit Cyprianus episl. 52, ad Auio- nianiun. SeverilalishiijiisqnoiMampraHereaestexem- Inhcere yveniieutiiv usque ad exlremum litir, uec tibi propsumas ab hnmana d<e veniam dari ; quia decipit te, uui hoe tibi poiliceri voluerii. Qna' eni n proprie in bo- minum peccasii, ah ipso :olo le couvenil iu die judicii exspectnie remedium. Quanivis autem Cyprianus in laiid.ua epi l ''a lapsis nec pcenilenliam nec indul- gemiini ilenegaudam fuse prohei ; >ub ejusdem la- inen finem boc decemil • Pceniientiamnon agentes, nec dolorem deliclornin suorum loto corde et mainfesla la- mentationis suoe professione testantes, proliibendos um- nino censuimus a sve communicaiiouts et pacis, si in infirmilnte alqne in periculo rapeiint de^rccari : quia rogare illos nondelicti pcenitenna, sed mortis u: gentit admonilio compellil ; nec dtqims esl in morte accipere tolaiium, qui >e uon ccgilavil e>se morititrum. Qu.ie qui- dem scntentia si rum P:unelio paulo durior censeuda esi, idem dicendmn enteldehoc Arelaieosis i synodi eanoiie22 : Deiis qui apostatant et numquam se nd /99 ?;oo /cuit, et propt<>rDomini rniscriconliam, qunsi vialicnm profecturls, ci ne Novaiiani h.cretici, negautis ve- I ni:iin, asperitaiein et duriliam sequi vidcamur. Tri- bueiur crgo cuin pcenitentia oxtrema commonio: ul linmines hujusinodi vcl in, su|iremis suis, per- niillenie Silvamre nostro, a pcrpetuo oxiiio vin- dicenlur. Cap. III- — 7. Quoesilumetiam est super liis, qni posl baplismum adminisiraverunl , et aul lormenta S.De liis niliil legimus a majorilius defmitum. Me- miiicranl enini a |)eo poteslates lias fuisse conees- sas , et propter vindictam nnxiorum , gladium fuisse permissum, et Dei e^sc miiiislrum vindiceui in liu- jusmodi dalum (Rotn. xm, 1, i). Queniadinocliim igi- tur reprehendcrent facium , ipiod auciore Deo vi- dcrenl csse conccssum? De his ergo ita, ut hactenus servatum est, sic habemus, ne ant disciplinamcver- tere , aut contra auctoiilatem Domini vcuire videa- nuir. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua om- nia servabuniur. Cap. IV. — 9. Et illud desideratum est sciri , cur coniinuiiic iu'.es viri rum adulteris uxoribus non ron- veniant , cum contra uxorcs in consortio aduilero- rum virorum manere videanic.r. 10. Super hoc (52, q. 0, r. 23; Ivo p. 8, f, 21 -i) Christiana religio adnllerium in uiroqiic se\u pari rntione condeniiiat. Sed viros suos mulieres non fn- cile de adulierio accusant , et non habent latenlia A peccata vindiciam. V iii :niicin liheiius uxorcs ndal- teras apnd sarenloiei deferre consuerunt : el ideo limlieribus, prodit . earuni eriuiinc, coniinuuio de- negatur. Vioriun auiem , latenle commisso , 11011 facilc aliquis ex suspicionibus abslinetur. Qui ulique submovebitiir , si ejusflagiiiuni deiegalur. Cum eigo par causa. sit , interdum , probationc cessante , vin- dict:c ratio conqniescii. Cap. V. — II. lllud etiam (23 , </. 4 , c. 46; /110 p. 10, c.94) sciscitari b voluisli, an prcces dictanli- bus liberiinieoncedalur, iiiiqiii> posl haplismi rcgene- rationcm , a prineipibus posicre inortem alicujus , vrl saiignineni de icatu. Q:am reiu principes num- quam sine cognilione concedunt; sed ad judicescoin- ini sa ipsa vcl crimina seinper rtnutiunt , ul c causa Cap. VI. — 12. De his eiiam requi-ivit dilectio tu:i, tjui inlerveniente repudio , alii se mnlrimnnio copularunt. Quos in utraque pirie adultcros esse manife-luin est. Qui vero vcl nxore vivenle, quam- vis dissociaiuni videalur essc copjugium , ad aliam copulam fesiinaruni . , neque possunf adulieri non videri, inlanliim , 111 eiiani h:e persona;, qiiibus lales conjuneue snnt, eliain ipsse ailulieiiiiin commisisse viileantnr, secundum illnd qimd legimus in Evangc- lio : Qui dimiseri! nxorcm siiam , el ditxerit uiuvn, eccle-iiaa reprtvsenlatit, ne qnid:>. pm iitentiu;t aqere qucerunt, et posiea infumitale arrepti petnnt eominn- nionem , plucuit eis non dnndum communionem , nisi revuluerinl , et cqerint dignns fruclus pivniteti- tire. Veruni hnc illis iti visiim cst, nnn <[u><l de Dei ' lcmentia , scd quul de pceniteuiiai linjusnimli veriialo vnlde dillhlerenl. Ei quiclem Cyprianus siib fincni lib.fi ad Demeli ianuiii docet, nuilaui serain esse poeiiileiiliam ailbuc in hnc nuiiido iiiauenli, ue- mineiii que ah ca abslerreri aut peccalis clebere aut annis ; veniacn confi enli d.-iri, et ad inimorialil itcni suli ipsa morie Iransin. Qu;e fjcpt de biplisnii gialia maximedical, diibiuin lainen non est quio eltlc omni poenile itia pnsl baptismiiiu susccpla, motlo vcrasil, itlem senliat. Ilinc, ut ip-ius opisiolis 15, 14, 15, etc., vidcre esi, magno siinlio seinper cayit, nc dees- sel qui lapsis, si premi infirmitn'c aliqua el peitculo cwperint, e.romoloqesi facia pacem et comniiiuioiicin imperliret. Quod vero nunc dclinil Innoi enlius, bu: postca Cceleslinqs epist. 4, ad episcopos Viennensis et Narb >neiisis provinci:c n. 5, et Leo epist. 10 l, ad Theoilonim, 11. 5, disiirte cpnfirm.int, et aulea clerus Romaniis apml Cyprianum epjst. 3, ad clerum Car- thagiiicnseni, pr:escripscrat llis verbis : Si, qui iu hunc tentalionetn inciderunt, civperinl apprehcndi in- fiiniiiaic, ct aqant pteuitenliam facti siii, et desiderent cominuiiioneiii, uiique subveniri eis debel. Ilieronynius supra pag. 550 |alronis exeinpluni noliis priiposilmn riolat, «.' quis aliquando seram conversionem pulwet. Setl ibi conversioncm ac inuiaiioncm peiii. " 1'itli. iiis., lormsnia sua. Vcriusalii snln. quihus scil. mors reis 11011 infcralur. Quorsum liipc institua- tur qii;esiio , ex epistola 25 Aoihrosii, acl Studium, supplere p.t explieire liceat. Is quippe parilcr qu:e- sic:iat, nlniin quis posl latam capilalein senlentiain abstinerc a sacrimenloriiui communione deberet, C Cui Ambrosius o.2 respomlct : Sunl, cxtra Eeclcsiam tamen , (/«?' eos in eoinmunionem non vocent sacra- menlorum cirleslium , qui in aliquos capilalem sen- tentiam ferendam a^slimuverunt Slalimque addil : Plerique ciium sponle se ubstineiit ; el Inudanlur qui- dem ; nec ipsi eos vosswnus non pradicare , c/i(i anc- toritatem Apostoti eatenus observamua , ut iis com- munionem non uudcunius neqnre. Dcnuiin quid majo- 1 ibus ea de re visutn sit n. 9 aperit his verbis : Et ideo inajures uostri muliterunt iiidulijctiliorcs csse circa judices, ul duin qlutlius eornm timetnr , renrimcreiur scelerum furor, ct non ineilarctur ; quod >i neqaretur communio , videretur crimitiosorum vindicata jhcua. Maluerunt iqilur priores noslri, ut in volunlale mnqis abslinenlis , quam in nccessimie sil leqis. Ieg. 1, ct lib. xix, lit. 10, leg. I. '' In velere ms. Cnrb. et allero Colb. hic non ex- stat tnmchalur. Salva esset senicntia; iniegriias , si poslca mcechanlur subjiccrenl. soi epistoljE i:t decreta. 502 tur(Matth. xix , 9). Et ideo " omnes a coiniiiuniunc \ I':iralipomeii(in lihri duo. Item no\i Tivlamcnii : Evangeliorum lihri quatuor, Pauli apostnli episiolse fidulinm abstiuendos. Dc paremihus aulcni , aul dc pmpinqiiis corum nihil tale slatui potesl , nisi in- centores illici li eonsortii luis.se deleganlur. Cap. VII. — 15. Qui vern lihri recipianiur in ca- none , b brcvis annexus usiendit. Ha-c siiiitqiia' de- siderata nioneri voce voluisti : Moysi liliri qiiiiique, id cst , Genesis, Exodi, Leviiiei, Numeri, Deulero- nnmii, et Je.-u Nave, Judicuni unus, Regnnrum libri quatuor, siinul et Rulh, Proplielaruui libri sexde- cim, Saloinonis libii qninque, Psallerium. Item liis- oriaium, Job liber iinus, Tobi liber iinus, l.sther unus , Judiih unus, Machabajoiiiin duo, Esdrie duo, quatuordccim, cpistoloc Joannis trcs, epislolae Petri dune, episiola Jud;c, epistola Jacobi , Aclus Aposlo- loruni , c Apocalypsis Juannis. CaMera aulem , qusc vel sub noniine Matthiae sive Jacobi minoris, vcl sub noniine Petri cl Joannis , qua? a quodani Leueio scripta sunt d [vel suh nomine Andreae, qu;ca Nexo- charide et Lconida philnsophisj, vel sub nomine Thonia?, et si qua suiit alia, nou soliiin repudiauda, vcrum etiam noveris esse damnaiida. Data x kalcn- das Martias e, Slilicoue secundo et Anthemio viris clarissimis cunsulibus.